近日，一位相聲演員用低俗語言調侃京劇演員李世濟、張火丁，在輿論場引發風波。這種“因言生事”的事情一再發生。此前，一位演員因“日本人為什么沒燒故宮”的言論，不僅自己的“人設”崩塌，也讓其作品的投資方、播出平臺損失慘重。

古人云，一言可以興邦，一言可以誤國。藝人的言論也許沒有“興邦誤國”的影響力，但“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。作為公眾人物，藝人的一言一語都會對社會和公眾產生巨大影響，一旦失言、妄言甚至口出惡言，必然傷人害己。因此，在筆者看來，藝人一定要“好好說話”。

“好好說話”說來簡單，其實不易。

耍嘴皮子、討巧賣乖不是“好好說話”。相聲演員大都口才了得，演員間相互“砸掛”，以博觀眾一樂，很是常見。可“砸掛”也要講規矩，若以梨園行的“砸掛”為遮擋，以諧音梗、倫理哏、葷口的低俗混搭為笑料，不顧他人名譽和社會影響，其實是自說自話，最終自然會說錯話，鬧笑話。正如英國一本哲學暢銷書的書名一樣，“你以為你以為的，就是你以為的嗎”，說自以為有意思的話，并不一定是“好好說話”。

擺不正自己的位置，沒有是非底線，就不能“好好說話”。由于職業特點，藝人們大都掌握著一定的話語權，又有媒體的放大效應，眾星捧月之間，一些藝人難免認不清自己，若發言稍有不慎，就會害人害己。有的是低估了自己的影響力，研究劇本之余急于賣弄對歷史事件的“強烈反問”，結果導致“人設”崩塌。有的高估了大眾對自己的愛戴，為一己私事在微博上“掛人”，甚至公然聲稱“罵人理所應當”。這些人都沒擺正自己的位置，過度揮霍自己的話語權。作為公眾人物，藝人們須知，自己與普羅大眾只是職業不同，沒有什么高人一等的特權。同時，更應該明白，頭頂的光環越大，責任也就越大，應對自己的言行有更高要求，不能什么事情都由著自己的性子來，更不能為搏出位而妄言妄語。

你謂我所言太苛刻？沒辦法，每個職業都有自己的要求。對高鐵研磨師的要求是技術精湛，研磨誤差只能在0.05毫米之內，否則就可能車毀人亡；對掌刀醫生的要求是仔細認真，因為每一個手術動作，都人命關天。社會對藝人的要求則是德藝雙馨。德在藝前，從藝之人不要以為只要出了好作品就算合格。言行體現品性，偶有失言或情有可原，但若整天滿嘴污言穢語，只能說明人品有問題。

好好說話，不是只說好話，而是要正確認知、準確表達。著名報人張季鸞曾總結自己寫社評是“以鋒利之筆，寫忠厚之文；以鈍拙之筆，寫尖銳之文”。其中的思辨處，正是“好好說話”之要義。

所幸，如今是知識經濟時代，我們看到好多會“好好說話”的文藝界之外的行業精英，也借由新的技術手段取得了成功。其實，他們每一個精彩的“一語中的”和專業表達，背后都凝結著當事人長久的積淀、充足的準備、良好的心理素質，以及長時間的刻意練習。

好好說話是一門藝術。掌握這門藝術，要有大智慧、真幽默。莎士比亞說，幽默和風趣是智慧的閃現。“幽默學之父”羅伯特·斯坦恩說，幽默是一種修養，“是用來治愈人的，不是用來傷害人的”。從這個角度講，有了對人事的經歷、人情的練達、人心的洞察，乃至自我的嘲諷，具備大智慧，才能磨煉出真幽默。卓別林、周星馳這些喜劇藝術家，其作品往往令人笑中帶淚，還給人一絲感動可以回味。同時，幽默是一種藝術，而不是技術。如果誰把幽默當成了簡單的技術，那么就很難磨煉出動人的藝術。

藝人的工作是面向大眾的，都渴望受到大家的歡迎，“好好說話”是作品之外與公眾溝通最直接的橋梁。所以，藝人要想做到德藝雙馨，要想得到大眾的認可和喜愛，先從“好好說話”這項基本功開始吧。