楊華篆刻作品

 不久前,篆刻家楊華拿到了西泠印社出版的《西泠公益行名家系列·楊華卷》作品集,印制精美,賞心悅目。這是楊華出版的30余種作品集中的一個。近年來,他的創(chuàng)作精進,在數(shù)量和質(zhì)量上有了質(zhì)的飛躍。他先后獲得了包括“第五屆中國書法蘭亭獎佳作獎”等在內(nèi)的全國性獎項10余次。他說, “寫字、刻印、畫畫是我從小就喜歡的事情,是自己的理想,長大了還能從事這個行當并且有一點點小成績,也可以說是實現(xiàn)了自己的理想,所以我是幸運的”。

 楊華學習書法篆刻可以追溯到童年時期,那時的他就喜歡刻刻畫畫,上初中時就已經(jīng)嘗試篆刻創(chuàng)作了。但他真正對篆刻產(chǎn)生濃厚興趣并癡迷于此,是近10年的事情。著名藝術(shù)學者蔣勛在談到藝術(shù)欣賞時說過這樣一句話:“好的藝術(shù)創(chuàng)作往往是創(chuàng)作者個人執(zhí)著的癡迷。在現(xiàn)實世界中,我們大多在追求‘理知’(判斷與選擇的能力),真正的理知,到了深邃之處,也可能不是是非與選擇。甚至,沒有解答,只是一種近于‘癡’的專注與執(zhí)著而已。”

楊華篆刻作品

 楊華就是這樣一個癡迷于書法篆刻藝術(shù)的人,我是一個“夜貓子”,睡得比較晚,然而他比我更晚。往往在我第二天早晨打開微信時,就能看到他凌晨兩三點發(fā)在朋友圈的創(chuàng)作視頻或者創(chuàng)作時的圖片。他創(chuàng)作篆刻最長的一次連續(xù)達六七個小時,廢寢忘食,甚至有時通宵達旦。我現(xiàn)在還清晰地記得,有一次遇見他,看他手臂掛著繃帶,一問才知,是因為長時間刻制,用力過猛,手指一度受傷,可見他的勤奮。當然,這其中還是緣于熱愛。他愛書法,愛篆刻,癡迷于此。他說:“這是一門大道涵養(yǎng)小技、小技蘊含大道的藝術(shù)。書印創(chuàng)作,植根傳統(tǒng),汲取古賢創(chuàng)作的精華與養(yǎng)分。泱泱大國有上下五千年的歷史,源遠流長的中國古典藝術(shù)使我終生受益。”

 楊華學習篆刻藝術(shù),注重從中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中汲取營養(yǎng),注重吸收前人的成功經(jīng)驗和藝術(shù)實踐,注重從根基上打下扎實的基本功。他說:“今日印人多不拘泥于舊說,故有用創(chuàng)新字法。然萬變不可離其宗,印章一道,尊古為新之藝術(shù),故當心存古意為上。”他經(jīng)常琢磨、研究龜甲獸骨、鐘鼎吉金、秦磚漢瓦之拓片,細究其理,悟其奏刀之道。他創(chuàng)作的印章中,處處都體現(xiàn)著古代經(jīng)典印式的元素。

楊華篆刻作品

 已故學者袁伯誠曾說:“魏碑之外,還應上溯至漢簡、金文、甲骨,最后返諸唐,唐人尚法;由唐入晉,晉人重神;再下窺宋,宋人講逸,斯可謂書也。”誠則斯言。“印從書出”“印外求印”,大凡篆刻家,都是書法家,沒有書法藝術(shù)的修煉體悟,要通曉篆刻之術(shù),難矣。在這一點上,楊華感受頗深。篆刻藝術(shù)之路,是集書法、篆刻為一體的精工細作的過程。楊華明白,沒有深厚的書法功底做基礎(chǔ),篆刻藝術(shù)之路就不會長久。他從書法藝術(shù)的魏碑漢簡中尋求篆刻藝術(shù)的真諦與靈感,他深入研究魏晉書法、漢印和當代篆刻名家的作品,游歷于古今之間,博采眾長,兼收并蓄;徜徉于金石之韻,朝夕臨池,刀耕不輟,不斷實踐并豐富著自己的學識,打牢基本功。特別是在創(chuàng)作一幅作品之前,他都要根據(jù)篆刻內(nèi)容,仔細研究篆法體勢,構(gòu)字布局,然后下刀果斷,刻出的印章線條靈動自然,慷慨淋漓。

 楊華明白“功夫在字外”的道理,因此,他從未放棄過對藝術(shù)內(nèi)在修養(yǎng)的追求,不斷習研中華傳統(tǒng)文化,以豐富自己的內(nèi)心世界。在對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的虔誠追求中,豐富著自己,提升著自己。在他刀拙而鋒銳的奏鳴中,以刀為筆,回響的是生命的內(nèi)在意象,他讓“石料的內(nèi)心,開出美麗的花瓣”。楊華的篆刻作品,除了其獨特而古意深蘊的表象之外,擬古而不拘泥于古讓他的作品有了“貌古而神虛”之韻;他的作品遒勁圓轉(zhuǎn),刀法峭拔,意蘊生動,姿態(tài)流美;清新大氣中不失秀逸,古樸典雅中又不失新意。楊華的篆刻作品有厚重圓融之氣象、古拙蒼勁之金石氣息。

楊華篆刻作品