20世紀(jì)后期，隨著改革開(kāi)放腳步的加快，工業(yè)化、城市化和商業(yè)化使得我國(guó)自然山河受到大面積的破壞，人與自然的矛盾加劇。環(huán)境問(wèn)題成為一個(gè)影響國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題。因此，大自然文學(xué)創(chuàng)作也是有時(shí)代背景和大的文化土壤的。

既表現(xiàn)自然生命的真實(shí)，揭示大自然奧秘，也呼喚生態(tài)道德，建構(gòu)和諧的人類(lèi)生存的環(huán)境。既展示自然之美，也體現(xiàn)人的好奇及對(duì)大自然的敬畏。這是劉先平大自然文學(xué)的兩個(gè)最主要的精神內(nèi)涵。

當(dāng)前被主流文學(xué)界關(guān)注的環(huán)保文學(xué)、生態(tài)文學(xué)很多都是以社會(huì)調(diào)查的方式進(jìn)行的，很多是應(yīng)景之作，缺乏真正的美學(xué)滲透力，而且國(guó)內(nèi)目前很多環(huán)保文學(xué)與生態(tài)文學(xué)基本是屬于報(bào)告文學(xué)類(lèi)，或準(zhǔn)紀(jì)實(shí)文學(xué)類(lèi)作品，它們大多數(shù)都是“先入為主”的創(chuàng)作，主題先行、觀念先行，缺乏作家的自主意識(shí)和審美超越。

“大自然文學(xué)”是劉先平提出來(lái)的概念，劉先平也是我國(guó)最早的大自然文學(xué)創(chuàng)作者。就目前來(lái)看，自覺(jué)從事大自然文學(xué)創(chuàng)作的作家除劉先平外，并不算多，如葦岸，他受到梭羅、愛(ài)默生、普里什文等自然文學(xué)作家的影響，創(chuàng)作的《大地上的事情》等作品，就屬于大自然文學(xué)，可惜英年早逝。如胡冬林，他考察長(zhǎng)白山，創(chuàng)作的長(zhǎng)篇散文《原始森林手記》《約會(huì)星鴉》《蘑菇課》和《狐貍的微笑》等，就是典型的大自然文學(xué)。如果考察一些生態(tài)文學(xué)或其他散文作家的創(chuàng)作，就可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)注大自然，并以敬畏之心來(lái)描述大自然的散文還是有一些的。如劉亮程的《一個(gè)人的村莊》里，就有《鳥(niǎo)叫》和《兩窩螞蟻》等一些篇章，可以歸于大自然文學(xué)。吳然寫(xiě)的散文里有一部分就是大自然文學(xué)。還有重慶大學(xué)出版社2013年出版的“自然隨筆”叢書(shū)也是一套自然文學(xué)作品。它包括宋曉杰的散文集《濕地鳥(niǎo)影》 、安歌的《樹(shù)影流花》、郭憲的《那些花兒》 、胡弦的《菜蔬小語(yǔ)》 、曾珍的《野菜志》 、韓開(kāi)春的《水邊記憶》和任桑甲、余瑋的《美麗的性》等7部，它們或關(guān)注東北濕地的鳥(niǎo)類(lèi)的生態(tài)環(huán)境，而且把各種鳥(niǎo)類(lèi)的生活場(chǎng)景展示出來(lái)，給讀者親臨其境的感覺(jué);或關(guān)注花草樹(shù)木和水邊風(fēng)景，把自然世界里的生命的獨(dú)特性展示出來(lái)。安徽兒童文學(xué)作家里，也有一批在劉先平的引領(lǐng)下涉足大自然文學(xué)創(chuàng)作。如陳曙光4次自費(fèi)到西部去探險(xiǎn)考察，創(chuàng)作出版了《絲路，雅克西》和《環(huán)游塔里木》 ，王蜀創(chuàng)作出版了《小霞客華東游》 ，還有楊老黑、程亞星、汪少飛、君早等，都寫(xiě)過(guò)一些紀(jì)實(shí)性的描述安徽自然山水的散文和游記。

就劉先平而言，他創(chuàng)作和出版了《呦呦鹿鳴》 《山野尋趣》 《尋找大樹(shù)杜鵑王》 《走進(jìn)帕米爾高原》和《美麗的西沙群島》等大量的大自然文學(xué)作品，不但獲得了多項(xiàng)國(guó)家大獎(jiǎng)，也走出了國(guó)門(mén)。下面來(lái)談?wù)勔詣⑾绕綖橐I(lǐng)者的大自然文學(xué)的文化背景、特點(diǎn)和價(jià)值：

大自然文學(xué)的文化背景

大自然文學(xué)創(chuàng)作是有獨(dú)特的文化背景的。就世界范圍來(lái)看， 20世紀(jì)英美自然文學(xué)和生態(tài)文學(xué)發(fā)展迅速，并成為研究界的顯學(xué)，也為中國(guó)文學(xué)研究洞開(kāi)了一扇窗。而20世紀(jì)后期，隨著改革開(kāi)放腳步的加快，工業(yè)化、城市化和商業(yè)化使得我國(guó)自然山河受到大面積的破壞，人與自然的矛盾加劇。環(huán)境問(wèn)題成為一個(gè)影響國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題。因此，大自然文學(xué)創(chuàng)作也是有時(shí)代背景和大的文化土壤的。但具體來(lái)看，劉先平大自然文學(xué)的發(fā)展，是有四個(gè)方面的文化因素的。

第一，大自然文學(xué)的出現(xiàn)也是當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入豐收期、繁榮期的一個(gè)重要標(biāo)志。新時(shí)期是當(dāng)代文學(xué)的豐收期和繁榮期，從傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、朦朧詩(shī)到城市文學(xué)、新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)和第三代詩(shī)歌、后現(xiàn)代詩(shī)歌，以及到生態(tài)文學(xué)、大自然文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)發(fā)展繁榮逐漸走出了單一格局，題材和體裁的多元化以及反映社會(huì)的多層面是一個(gè)趨勢(shì)。大自然文學(xué)創(chuàng)作在安徽的興起，在北京、吉林等地得到創(chuàng)作呼應(yīng)，有作家的自在性和自覺(jué)性在起作用，也是應(yīng)運(yùn)而生，是文化多元化、文學(xué)多元化格局的一個(gè)重要標(biāo)志。

第二，大自然文學(xué)的創(chuàng)作、出版和接受與當(dāng)代文化多元化的開(kāi)放環(huán)境有密切關(guān)系。進(jìn)入新時(shí)期，我國(guó)文化也進(jìn)入了一個(gè)多元開(kāi)放的格局，雖然商業(yè)文化、娛樂(lè)文化還占據(jù)著顯要位置，但人們對(duì)文化的創(chuàng)造和消費(fèi)也有多元化、精品化的需求，因此，大自然文學(xué)及相關(guān)產(chǎn)品也受到關(guān)注。大自然文學(xué)屬于綠色文化，屬于真正能夠引領(lǐng)人與自然達(dá)到和諧的文化，自然也容易得到認(rèn)可，也很容易成為精品文化的一部分。因此大自然文學(xué)作為文化產(chǎn)品，就像綠色食品一樣，有了很大的發(fā)展空間。

第三，大自然文學(xué)的出現(xiàn)也與當(dāng)前世界性的文化潮流有關(guān)。工業(yè)文明之后，大規(guī)模開(kāi)發(fā)自然、征服自然，給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的財(cái)富，也讓人類(lèi)付出了沉重的代價(jià)。進(jìn)入20世紀(jì)，兩次世界戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)第三世界國(guó)家的開(kāi)發(fā)性掠奪，以及第三世界國(guó)家為解決就業(yè)、擺脫貧困而盲目生產(chǎn)，導(dǎo)致了全球氣候變暖、南北極冰川融化、臭氧層出現(xiàn)空洞、地球植被被嚴(yán)重破壞、海嘯地震等自然災(zāi)害頻發(fā)，等等，現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境的日益惡化，終于讓人類(lèi)開(kāi)始反省自身對(duì)待自然的態(tài)度。對(duì)生態(tài)的關(guān)懷及人類(lèi)的自反性思考促使了大自然文學(xué)和生態(tài)文學(xué)批評(píng)成為世界性的文學(xué)潮流。

劉先平大自然文學(xué)的特點(diǎn)

劉先平大自然文學(xué)除了有英美自然文學(xué)所具有的一般性的特征外，還有它自身的一些特點(diǎn)，尤其是與我國(guó)其他作家的生態(tài)文學(xué)和自然文學(xué)創(chuàng)作相比，劉先平的大自然文學(xué)有七個(gè)鮮明的特點(diǎn)。

1 。探索姿態(tài)。與英美自然文學(xué)相比，劉先平大自然文學(xué)一個(gè)最鮮明的特點(diǎn)，那就是它的探索性和超越性。可以說(shuō)世界上，沒(méi)有哪一位自然文學(xué)作家像劉先平那樣有在大自然探索四十余年、從事三十多年的大自然文學(xué)創(chuàng)作的豐富經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)也少有哪位作家像劉先平那樣去祖國(guó)各地的山河、海洋、沙漠、濕地、高原去考察，去探險(xiǎn)，去思索。

2 。現(xiàn)代觀念。由文學(xué)的人本主義轉(zhuǎn)向生態(tài)主義的立場(chǎng)。這是劉先平的大自然文學(xué)所表達(dá)的文化立場(chǎng)。由人的本位到大自然本位，是文學(xué)由人性關(guān)照轉(zhuǎn)移到大自然關(guān)照，這使文學(xué)回歸到本來(lái)的位置。人本來(lái)就是自然的一部分，地球是一個(gè)生命體，每一個(gè)生命都是這個(gè)生命體的微小成分。劉先平的大自然文學(xué)里把大自然當(dāng)母親，把大自然當(dāng)作作家自我與人類(lèi)的故鄉(xiāng)。這是感人的力量，也是一種綠色哲學(xué)，一種真正的地球意識(shí)。

3 。內(nèi)涵追求。既表現(xiàn)自然生命的真實(shí)，揭示大自然奧秘，也呼喚生態(tài)道德，建構(gòu)和諧的人類(lèi)生存的環(huán)境。既展示自然之美，也體現(xiàn)人的好奇及對(duì)大自然的敬畏。這是劉先平大自然文學(xué)的兩個(gè)最主要的精神內(nèi)涵。同時(shí)，劉先平的大自然文學(xué)還有對(duì)全新的審美世界的追求，他試圖把大自然之美、人的心靈之美與漢語(yǔ)之美結(jié)合起來(lái)，他的作品里有現(xiàn)代漢語(yǔ)的魅力。

4 。形式創(chuàng)新。跨文體的探索與包容。劉先平的大自然文學(xué)雖然經(jīng)歷了由最初的大自然探險(xiǎn)小說(shuō)到紀(jì)實(shí)散文的轉(zhuǎn)變，其最成熟的樣式屬于紀(jì)實(shí)散文體。但它吸取了多種藝術(shù)養(yǎng)分，不但把散文、小說(shuō)、傳奇故事、探險(xiǎn)小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)等的元素吸取進(jìn)來(lái)，還包含了哲學(xué)的思考、詩(shī)性的關(guān)懷與科學(xué)的研究，也有多種文學(xué)的、文化的、科學(xué)的信息的交匯。這是一種真正的“跨文體寫(xiě)作” ，是“互文性寫(xiě)作” ，是大自然文學(xué)創(chuàng)作的一次質(zhì)的飛躍，也是真正能夠走向世界的文學(xué)。

5 。審美趣味。大自然文學(xué)貼近大自然，貼近現(xiàn)代生活，與人的生命本源相連。人天生有一種審美情趣，就是去親近大自然，去在大自然的生命里尋找本性與力量;而且人來(lái)自大自然，大自然是人類(lèi)的根，這一點(diǎn)，既是人類(lèi)文明的表征，也是人對(duì)生命本源的認(rèn)定。劉先平的大自然文學(xué)作品引領(lǐng)讀者進(jìn)入本真但又充滿(mǎn)神奇力量的大自然世界，這是其他文學(xué)作品所無(wú)法提供的一個(gè)審美空間。

6 。文化風(fēng)格。作品里的中國(guó)風(fēng)格和東方情調(diào)。劉先平的大自然文學(xué)具有鮮明的中國(guó)特色，它在初創(chuàng)期完全是自發(fā)性的藝術(shù)探索，但成熟期逐漸吸收借鑒了歐美自然文學(xué)的有機(jī)營(yíng)養(yǎng)，但更多的還是東方文化內(nèi)涵。而且從劉先平的童年經(jīng)驗(yàn)和教育經(jīng)歷來(lái)看，他的最初的文化營(yíng)養(yǎng)就是中國(guó)文學(xué)，尤其是古典文學(xué)。劉先平以文學(xué)的方式追求“天人合一”的境界，也說(shuō)明其富有東方美學(xué)特質(zhì)的作品。

7 。讀者定位。不但有助于青少年了解大自然，理解生命，而且也喚醒所有人對(duì)大自然的珍視和對(duì)和諧地球的追求。劉先平大自然文學(xué)讀者定位很明確，一開(kāi)始就面向青少年，尤其是小學(xué)生，而且首先在兒童文學(xué)里得到了肯定，因此擁有大量的讀者，這也為劉先平大自然文學(xué)的發(fā)展起到了不可忽視的作用。如果沒(méi)有大量的讀者，如果沒(méi)有兒童文學(xué)的支持，如果缺乏兒童文學(xué)的一些審美品格，那么，劉先平大自然文學(xué)的文化滲透力、審美感染力和教育價(jià)值，就不會(huì)那么突出。這種讀者定位也為我國(guó)大自然文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展提供了一條路徑。

需要指出的是，以上七個(gè)特點(diǎn)中，第一個(gè)特點(diǎn)是理解其他特點(diǎn)的一把鑰匙。因?yàn)檎且驗(yàn)閯⑾绕礁矣谠诖笞匀焕锾剿鳌⑺伎迹庞辛舜笞匀晃膶W(xué)的探索，才使得大自然文學(xué)有了其現(xiàn)代觀念，它獨(dú)特的形式的內(nèi)容的創(chuàng)新，它特有的審美趣味、文化風(fēng)格和讀者定位。

大自然文學(xué)的價(jià)值

大自然文學(xué)的價(jià)值是多方面的，它不但豐富了當(dāng)代文學(xué)，還對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作有重大啟示，也給人們提供了新的觀察自我、審視人與自然關(guān)系的立場(chǎng)和視野。

第一，重構(gòu)文學(xué)空間，推動(dòng)文學(xué)的多元發(fā)展。徐德霞在《我編“大自然探險(xiǎn)”叢書(shū)》一文中，說(shuō)過(guò)：“從文學(xué)價(jià)值來(lái)說(shuō)，劉先平這4本書(shū)，進(jìn)一步開(kāi)拓了文學(xué)題材。當(dāng)代文學(xué)作品大多數(shù)是官場(chǎng)小說(shuō)、社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)、校園小說(shuō)、情感小說(shuō)、幽默小說(shuō)、幻想文學(xué)，當(dāng)然這些題材中也不乏優(yōu)秀作品，但畢竟題材比較狹窄。劉先平獨(dú)辟蹊徑，把筆觸伸入到大自然中去，并創(chuàng)立了‘大自然文學(xué)’ ，這不能不說(shuō)對(duì)文學(xué)是一個(gè)獨(dú)特貢獻(xiàn)。 ”大自然文學(xué)的出現(xiàn)給予當(dāng)前的文學(xué)創(chuàng)作諸多啟示，比如說(shuō)，今天的商業(yè)化、類(lèi)型化文學(xué)的寫(xiě)作，還有娛樂(lè)性文本的制造，以及那種可稱(chēng)之為“習(xí)慣性寫(xiě)作”和“重復(fù)性寫(xiě)作”的作品充斥著各種文學(xué)刊物，但真正屬于作家個(gè)性化的，也具有藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)作則很少。

第二，有助于人類(lèi)重新審視自我，推動(dòng)全面生態(tài)道德的教育，擴(kuò)大了文學(xué)的社會(huì)張力。韓進(jìn)說(shuō)， “大自然文學(xué)是作家用腳丈量大地的行走文學(xué)，是行與知、思與行的思辨文學(xué)，是謳歌生命、呼喚生態(tài)道德的文學(xué)，是直面現(xiàn)實(shí)追求人與自然共生共贏的和諧文學(xué)……21世紀(jì)是以自然與人類(lèi)和諧共處為主題的世紀(jì)，與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)大自然文學(xué)也將呈現(xiàn)出主流文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，這是現(xiàn)實(shí)社會(huì)變革的需要，也是文學(xué)發(fā)展的需要;描述人與自然的關(guān)系，也將與描寫(xiě)愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡一樣成為文學(xué)的永恒母題，關(guān)注生命狀態(tài)、呼喚生態(tài)道德也應(yīng)成為大自然文學(xué)永恒的主題” 。應(yīng)該說(shuō)，大自然文學(xué)在認(rèn)知、審美、愉悅與教育等方面都具有不可忽視的功能，但它對(duì)促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)行自省則有著更大的作用。

第三，有助于認(rèn)識(shí)大自然，審視綠色地球的追求，引導(dǎo)國(guó)內(nèi)日益熱潮的環(huán)保文學(xué)、生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作走向真正的現(xiàn)代性。劉先平、胡冬林等的大自然文學(xué)直接走進(jìn)大自然，探索大自然，從而深刻理解與認(rèn)識(shí)大自然。當(dāng)前被主流文學(xué)界關(guān)注的環(huán)保文學(xué)、生態(tài)文學(xué)很多都是以社會(huì)調(diào)查的方式進(jìn)行的，很多是應(yīng)景之作，缺乏真正的美學(xué)滲透力，而且國(guó)內(nèi)目前很多環(huán)保文學(xué)與生態(tài)文學(xué)基本是屬于報(bào)告文學(xué)類(lèi)，或準(zhǔn)紀(jì)實(shí)文學(xué)類(lèi)作品，它們大多數(shù)都是“先入為主”的創(chuàng)作，主題先行、觀念先行，缺乏作家的自主意識(shí)和審美超越，可讀性也差，不容易贏得讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。而生態(tài)小說(shuō)大部分都是虛構(gòu)，因此難以真正展示大自然面臨或已經(jīng)遭受的破壞，缺乏對(duì)人與自然之間緊張關(guān)系的有力表現(xiàn)。

第四，有助于張揚(yáng)青少年的想象力，培養(yǎng)青少年的探索精神。劉先平、胡冬林和葦岸等的大自然文學(xué)展示了大自然的魅力，展示了探險(xiǎn)生活的魅力，也展示了野生動(dòng)植物世界的魅力，同時(shí)也展示了人與自然哲理的魅力。可以說(shuō)，大自然文學(xué)再現(xiàn)了大自然的生命場(chǎng)景和大自然的基本生態(tài)，讓讀者走進(jìn)了大自然，認(rèn)識(shí)了大自然，理解了大自然。大自然文學(xué)也帶著大自然的神秘色彩，有著大自然生命的激情，飽含著作家的審美理想和社會(huì)責(zé)任感，因此也激發(fā)了青少年對(duì)探索的熱情，滿(mǎn)足了青少年的好奇心，把青少年帶進(jìn)了一個(gè)具有原始性、神秘性和宏大性的敘述空間，讓青少年的想象力和探索精神得到了極大的張揚(yáng)。

大自然文學(xué)是新時(shí)期以來(lái)一個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象，也是一個(gè)不可忽視的文化現(xiàn)象。大自然文學(xué)的產(chǎn)生與不斷得到認(rèn)可，并逐漸成為文學(xué)界關(guān)注的課題，有多方面的原因。不管原因多少，大自然文學(xué)之所以得到認(rèn)可，與它本身既具有審美的品質(zhì)，同時(shí)也具有文化品質(zhì)有很大關(guān)系。大自然文學(xué)為什么能夠獨(dú)辟蹊徑走到當(dāng)代文學(xué)的前頭，這也是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。