現(xiàn)代京劇《生活秀》中，劉子微(右二)與關(guān)棟天(左三)聯(lián)袂出演

現(xiàn)代京劇《水上燈》劇照

>> 反映這個(gè)時(shí)代中的婦女精神，北方女人大氣豪爽、江南女人精致秀雅、四川女人火辣能干，而漢口女人呢?就像這個(gè)城市的地理位置一樣，兼容南北、立體多樣、感于擔(dān)當(dāng)。

>> 京漢本就同根，皮黃本就同源，用京劇形式表現(xiàn)漢劇名伶，巧妙融入漢劇《宇宙鋒》《二度梅》《打金枝》等名段，以古諷今、借戲喻人，甚至將整段京漢對(duì)唱呈現(xiàn)戲中戲茶樓場景。“京漢同腔，相互交融，恰如其分，相得益彰”真可謂現(xiàn)代戲創(chuàng)作的一大藝術(shù)創(chuàng)新。

進(jìn)入新的世紀(jì)，無論從藝術(shù)形式還是創(chuàng)作選材角度而言，古老的京劇到底如何繼承發(fā)展，特別是現(xiàn)代題材創(chuàng)作如何反映當(dāng)今社會(huì)及時(shí)代變遷，一直是戲曲界所面臨的一個(gè)重要話題。

戲曲是普通百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式，京劇更以中華國粹璀璨舞臺(tái)、享譽(yù)全球，曾涌現(xiàn)出四大名旦、四大須生、四大武生等一代代大師及經(jīng)典劇目。《秋江》中演員手持一根船槳，既能表現(xiàn)大風(fēng)大浪，又能反映潺潺流水;《三岔口》滿臺(tái)燈光下的激烈對(duì)打，表現(xiàn)的卻是伸手不見五指中令人驚嘆的劇情;《霸王別姬》中虞姬的擂鼓舞劍、配以一段京劇“夜深沉”曲牌，卻表現(xiàn)出十萬大軍背水一戰(zhàn)前的微妙心態(tài)。一支“云肘”、一套“馬舞”、一趟“走邊”、一組“起霸”，乃是戲曲從業(yè)者們千百年來嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出的戲曲舞臺(tái)寫意性虛擬藝術(shù)特點(diǎn)，令觀眾感嘆不已、內(nèi)心折服。戲曲輝煌終究是曾經(jīng)的歷史，戲曲發(fā)展不能僅停留在老祖宗的功勞簿上，應(yīng)反映這個(gè)偉大的時(shí)代。武漢京劇院院長劉子微在現(xiàn)代戲選材的創(chuàng)作實(shí)踐中，堅(jiān)持不懈地反映社會(huì)變革時(shí)人民大眾中的小人物，繼現(xiàn)代京劇《生活秀》《水上燈》后，新近推出的大型現(xiàn)代京劇《美麗人生》再次塑造了漢口普通婦女的典型形象。地域風(fēng)格的創(chuàng)作選材，戲曲特色的繼承創(chuàng)新,劉子微主演的系列新作已構(gòu)成現(xiàn)代京劇“漢口女人三部曲”。反映這個(gè)時(shí)代中的婦女精神，北方女人大氣豪爽、江南女人精致秀雅、四川女人火辣能干，而漢口女人呢?就像這個(gè)城市的地理位置一樣，兼容南北、立體多樣、感于擔(dān)當(dāng)。

現(xiàn)代京劇《生活秀》通過個(gè)體戶來雙揚(yáng)的艱難生存和復(fù)雜情感，在社會(huì)的萬花筒中窺視到當(dāng)今的普通百姓。生活秀、秀生活。搖著蒲扇、搬著竹床、啃著鴨脖、望著江灘，漢口市民的生活素描一幅幅呈現(xiàn)。一個(gè)女孩既要在夜市擺攤，又要面臨兄弟吸毒、門面拆遷、繼母阻撓等連串難題，特別是文化差異、地位不同，她與地產(chǎn)商之間的情感一波三折。全劇不僅充滿著濃郁的現(xiàn)代生活節(jié)奏，而且戲劇沖突環(huán)環(huán)相扣貫徹始終;特別在唱腔設(shè)計(jì)上，劉子微與京劇藝術(shù)家關(guān)棟天聯(lián)袂，韻味十足的唱段配以交響樂伴奏，既保留了傳統(tǒng)的京劇風(fēng)格，又豐富了戲曲音樂的現(xiàn)代表現(xiàn)力，年輕人易于接受，老戲迷大呼過癮“有傳統(tǒng)京劇的京味!”，“吉慶街觀眾熟、來雙揚(yáng)接地氣”。《生活秀》榮獲國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程十大精品劇目，主人翁形象成為了眾多漢口女強(qiáng)人中的一個(gè)縮影。

現(xiàn)代京劇《水上燈》根據(jù)武漢著名作家方方的長篇小說《水在時(shí)間之下》改編。該劇并未全盤照搬原著陳仁厚這條主線，而是遵循戲曲創(chuàng)作的時(shí)空表現(xiàn)規(guī)律，濃墨重彩地將戲劇沖突集中在名伶水上燈與水文兄妹愛情及與水家的恩怨情仇上。蘆葦中的龍王廟碼頭、舊時(shí)六渡橋的血花世界、三教九流中的清芬茶樓等地標(biāo)性場景，夾雜著五花八門的吆喝聲，將觀眾拉回到上世紀(jì)腥風(fēng)血雨的大漢口……戲中戲、臺(tái)中臺(tái)，人生如戲、戲如人生。水上燈和水文并不知道倆人是親兄妹，復(fù)雜的人物關(guān)系，微妙的內(nèi)心描寫，演繹著水上燈的曲折命運(yùn);當(dāng)醉酒的她在祠堂前被親哥水文抱起時(shí)，難以置信的兄妹愛情將矛盾推向頂峰。該劇通過充滿傳統(tǒng)京劇韻味和漢派地域風(fēng)格的唱腔，時(shí)而高昂、時(shí)而悲蒼、催人淚下，令世間人性展示得毫無遮掩。京漢本就同根，皮黃本就同源，用京劇形式表現(xiàn)漢劇名伶，巧妙融入漢劇《宇宙鋒》《二度梅》《打金枝》等名段，以古諷今、借戲喻人，甚至將整段京漢對(duì)唱呈現(xiàn)戲中戲茶樓場景。“京漢同腔，相互交融，恰如其分，相得益彰”真可謂現(xiàn)代戲創(chuàng)作的一大藝術(shù)創(chuàng)新。

大型現(xiàn)代京劇《美麗人生》沒照搬原著《萬箭穿心》的情感基調(diào)，而從正能量角度描寫漢口女人。漂亮的李美麗雖小學(xué)文化，卻生性強(qiáng)勢、嘴不饒人，文化的差異令婚后家庭難以為繼，研究生丈夫開始婚外戀了……女主人打110告發(fā)丈夫“嫖娼”后，導(dǎo)致前途正旺的丈夫在重壓下跳江自殺;為維持生計(jì)、供子上學(xué)、贍養(yǎng)公婆，主人翁毅然做起了漢正街上的“扁擔(dān)”，背負(fù)著漫長地還債似人生;當(dāng)兒子培養(yǎng)成研究生后居然以“為何告發(fā)110”斷絕母子關(guān)系!含辛茹苦的女人本想去“還債”跳江自殺，但憑借“不能讓兒子再背上與我同樣債”的信念堅(jiān)毅地選擇活下去。在藝術(shù)再現(xiàn)上，該劇既遵循傳統(tǒng)京劇唯美寫意的審美方向，包括唱腔、身段、鑼鼓經(jīng)等;又大膽引入現(xiàn)代舞臺(tái)元素，如虛擬性人物角色、蒙太奇式時(shí)空對(duì)話、場景虛實(shí)轉(zhuǎn)移等;為塑造人物形象，劉子微既吸收了荀派的表演特長，又借鑒了梅派、程派的演唱方式，人物融花旦、潑辣旦、青衣,甚至結(jié)尾時(shí)帶有老旦式表演于一體。漢口女人那種敢于承擔(dān)、樂觀堅(jiān)毅、既媚又辣的情感世界得以充分詮釋。

江城武漢是曾經(jīng)的戲曲大碼頭，獨(dú)特的地域文化走出了譚鑫培、余洪元等京劇泰斗。日前，戲曲界理論專家、京劇界著名人士、多位梅花獎(jiǎng)地方戲獲獎(jiǎng)?wù)呔汀皾h口女人三部曲”開展文藝沙龍，他們認(rèn)為來雙揚(yáng)——漢口賣鴨脖的女人，既風(fēng)情萬種、柔情似水，又潑辣能干、勤勞善良;水上燈——一代漢劇名伶、舊時(shí)藝人的坎坷人生，像浮萍一樣隨水而來、漂在水上、隨江而去;李美麗——因文化差異釀成終身苦果，成為一位漢正街的女扁擔(dān)，卻在日復(fù)一日的勞累中書寫著美麗人生。“漢口女人三部曲”已在京劇現(xiàn)代戲的繼承與創(chuàng)新上走在前列，戲曲風(fēng)格明顯、選材視野獨(dú)特，觀眾易于接受,具有地域文化的創(chuàng)作現(xiàn)象更是引起了戲曲界人士的高度關(guān)注。