原標題：《論語譯注》緣何年銷45萬冊

隨著傳統(tǒng)文化熱度的升溫，《論語譯注》《孟子譯注》等著作暢銷。(資料照片)

在中華書局網(wǎng)站首頁上，語言學家、古文獻學家楊伯峻譯注的　《論語譯注》，已連續(xù)數(shù)月雄踞銷售排行的前五位。數(shù)據(jù)顯示，《論語譯注》　的簡體字本去年賣了33.8萬冊，加上繁體字本等各種版本，該書全年總銷量達45萬冊，創(chuàng)下歷史新高。

同時，隨著傳統(tǒng)文化熱度的升溫，中華書局出版的“中華經(jīng)典藏書”叢書及“中華經(jīng)典名著全本全注全譯”叢書的銷量也連續(xù)三年增長。

從經(jīng)典原著尋傳統(tǒng)文化之源

“沒有　《論語譯注》，我就讀不懂《論語》　原文了，它與市面上很多隨意給　《論語》　中某些字詞作‘新解’的注本大不一樣。閱讀經(jīng)典，選對注本太重要了。”這是一位讀者在某網(wǎng)上書店留下的購書感言。

楊伯峻先生的　《論語譯注》　初版于1958年，以注釋準確、譯注平實著稱，每章分為原文、注釋、譯文三部分。譯文流暢明白，不但給專業(yè)研究者提供了研究線索，更便于普通讀者正確理解《論語》，因此在學界和讀者中享有盛譽，古文字學家張政烺曾撰文贊譽楊伯峻的　《論語譯注》　和　《孟子譯注》　為同類著作的典范。

中華書局編審崔文印認為，楊伯峻《論語譯注》　的最大特點，是譯文和注釋能有機地結(jié)合在一起。“在眾多的異說之中，為什么要選這一說而不選另一說，楊先生在注釋中都作了說明，讓人讀了既知其然，又知其所以然。楊先生的譯文盡最大努力使其符合當時的語言環(huán)境及其表述的內(nèi)容，一絲一毫都不肯放過。”崔文印說。

當然，《論語譯注》　之外，還有許多其他名家注釋與解讀的版本。一些讀者對　《論語》　進入了研究性閱讀的層面，在某網(wǎng)絡(luò)論壇上，“錢穆的　《論語新解》　和楊伯峻的　《論語譯注》　哪本比較好”這一問題引來了近百條回復，討論熱烈。其中一位回帖者總結(jié)了自己的閱讀心得認為：“楊伯峻的　《論語譯注》　是以語言學的學術(shù)底蘊去讀的;錢穆的　《論語新解》　是以純正國學、傳統(tǒng)的解經(jīng)思路去讀的;南懷瑾的　《論語別裁》　融通佛學與道家，而對　《論語》　作了別樣的闡述;李澤厚的　《論語今讀》則從西方哲學和馬克思主義的學術(shù)體系管窺　《論語》。這些書各有側(cè)重，各有其他注譯不能趕超的優(yōu)勢和特點。”

不滿足于解構(gòu)過的經(jīng)典，渴望深度閱讀，渴望閱讀原汁原味的古籍，已成為當下傳統(tǒng)文化熱中顯現(xiàn)的新需求。對此，出版社的感受最敏銳，中華書局市場部主任李忠良介紹，2006年中華書局出版了于丹的　《論語心得》，先后印了58次，銷量500余萬冊，促進了傳統(tǒng)文化的普及。

雖然同年推出楊伯峻的《論語譯注》　只賣出6000冊，但是很多讀者由“解讀”而激發(fā)起賞讀　《論語》的意愿，中華書局的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)書籍銷售從此步入快車道，《論語譯注》　銷量日漸攀升，2015年銷售15.6萬冊，2016年在此基礎(chǔ)上又翻了一番多。

根據(jù)市場反饋，《論語譯注》　又衍生出隨身版、大字版、典藏版、線裝版、國民閱讀叢書版、簡體本、繁體本等多個版本，其中國民閱讀叢書版從2012年至今印刷11次，簡體本印刷28次，繁體本印刷36次。

類似的情況還出現(xiàn)在歷史類書籍方面，“影視劇曾經(jīng)盛行‘戲說歷史’，但是觀眾看后覺得不滿足，于是我們出版了有學術(shù)品質(zhì)的‘正說’，還原歷史真實面貌，使這些正說成為暢銷書籍。”李忠良說。

中華書局總編輯顧青認為，2007年前后曾出現(xiàn)一輪國學熱，于丹、馬未都、王立群、閻崇年登上　《百家講壇》，講解歷史和傳統(tǒng)文化，重在闡釋、普及，有鮮明的個人風格。時隔十年，情況有了很大不同，“現(xiàn)在的讀者開始真正關(guān)注經(jīng)典，這一輪國學熱更扎實、更深刻，更貼近中華文化的本源”。

“經(jīng)典對所有人敞開”

“非文史哲專業(yè)出身的普通讀者，如何讀國學經(jīng)典?”“各種不同的注釋版本該怎么選?”“系統(tǒng)學習國學應(yīng)該按照怎樣的先后順序?”……許多讀者在懷有濃厚興趣的同時，也對國學經(jīng)典閱讀存在很多困惑。

清華大學人文學院教授劉石認為，原典永遠是少數(shù)人在看。“古典文學教授也未必都精讀過《論語》和《孟子》。雖然學界對《論語譯注》中某些釋義有爭議，但對希望了解傳統(tǒng)經(jīng)典原義的普通讀者而言，讀今人注釋的文言文是現(xiàn)實的選擇。”

北京師范大學文學院教授李山認為，經(jīng)典對所有人敞開，普通讀者有閱讀興趣也可以去讀原典。“國學實際就是本土學問、中國傳統(tǒng)之學，經(jīng)、史、子、集是其中的精華。非文史哲專業(yè)出身的普通讀者可以找中華書局、上海古籍出版社等權(quán)威古籍出版社出版的書籍來讀，也許起初‘荒腔走板’，但只要始終保持興趣，閱讀和理解的能力會慢慢提升上去。”

李山說：“讀古代經(jīng)典，是吸收面向未來的精神營養(yǎng)，也是發(fā)掘數(shù)千年來支撐一個民族在艱辛中生存下來的精氣和骨血。”他認為，有興趣閱讀原典是好事，但也要量力而行，“比如有些上古的書，一些專門的學者都未必能讀懂，因此讀者如果讀原典有困難，就需要找有現(xiàn)代學者注釋與解讀的版本。人們對經(jīng)典的閱讀需求，也會促使讀者、出版社、學界之間形成一種良性互動，推出更多忠實于經(jīng)典文本、適合當代讀者的作品。”