電影《林海雪原》（1959）劇照

從《紅巖》《紅日》《紅旗譜》到《保衛(wèi)延安》，從《青春之歌》《林海雪原》《創(chuàng)業(yè)史》到《鐵道游擊隊(duì)》，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)抒寫革命英雄和賡續(xù)紅色血脈已成為審美慣例與優(yōu)良傳統(tǒng)。紅色基因凝結(jié)著革命先烈的艱辛探索和赤膽忠誠(chéng)，沉淀著時(shí)代英雄的使命擔(dān)當(dāng)和奮斗犧牲，是我們開(kāi)啟新階段、走向新時(shí)代的寶貴精神財(cái)富。

曲波的小說(shuō)《林海雪原》以解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期東北地區(qū)剿匪斗爭(zhēng)為主線，把人物和故事設(shè)置在林海雪原的特定時(shí)空內(nèi)，通過(guò)詳細(xì)描繪奇襲虎狼窩、智取威虎山、綏芬草甸大周旋和大戰(zhàn)四方臺(tái)等驚心動(dòng)魄的剿匪戰(zhàn)斗，使以少劍波、楊子榮為代表的英雄形象躍然紙上，集中狀繪了剿匪小分隊(duì)勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)、樂(lè)觀的英雄群像，譜寫了一曲激越高昂的革命英雄主義的頌歌，展現(xiàn)了在蒼茫林海中升騰著的不朽英魂和在浩瀚雪原上奔涌著的不羈雄魄。作品再現(xiàn)了冰雪交織、血火交迸的剿匪戰(zhàn)斗的艱辛歷程，摹寫了革命英雄主義氣沖霄漢的壯烈場(chǎng)景，讓英雄主義精神更具叩擊讀者心靈的價(jià)值與分量。

那是一個(gè)血性僨張和英雄輩出的時(shí)代，也是一個(gè)著力描繪戰(zhàn)爭(zhēng)和深情贊美英雄的時(shí)代，中國(guó)文學(xué)在那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造出一種精神奇跡，特別是那些從作品中站立起來(lái)的英雄人物，既迅速地家喻戶曉、廣受追捧，又讓人們激情難耐、熱血沸騰，這種英雄主義文學(xué)創(chuàng)作盡管在彼時(shí)也許存在著過(guò)度提純和人為拔高的缺憾，其文學(xué)形象單薄、思想內(nèi)涵單調(diào)和表現(xiàn)手法粗糙等不足盡管在后來(lái)也受到一些詬病，但卻在相當(dāng)程度上滿足了人們的大心理需求和想象訴求。當(dāng)今時(shí)代，人們對(duì)《林海雪原》的閱讀和研究早已擺脫了狹隘的文學(xué)批評(píng)思維的匡限和拘囿，開(kāi)始從不同角度和層面挖掘和闡釋作品的文學(xué)價(jià)值及主題意蘊(yùn)，喚醒深植其中的英雄精神，使之成為引領(lǐng)當(dāng)下時(shí)代風(fēng)尚的思想鋒旌和精神坐標(biāo)。

《林海雪原》所張揚(yáng)的英雄主義精神是與我們黨的宗旨和屬性相一致的，絕非是讓英雄脫離人民群眾簡(jiǎn)單地展示特技比試功夫，絕非是超越人的本性和時(shí)代背景的泛英雄化行為，這種英雄主義不僅融匯了時(shí)代特征與審美規(guī)律，而且是基于對(duì)人民必勝的時(shí)代走勢(shì)和歷史趨向的準(zhǔn)確判斷與深刻把握，所以，作品所蘊(yùn)含的英雄主義精神具有穿越時(shí)空的強(qiáng)勁生命力。作品在初步完成英雄形象的階級(jí)性開(kāi)掘后，將英雄主義的敘事視角更多更深地聚焦在革命性上。少劍波無(wú)論是面對(duì)兇殘匪徒還是嚴(yán)酷天氣，均沒(méi)有絲毫的搖擺、退縮和妥協(xié)，以堅(jiān)韌頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和百折不撓的斗爭(zhēng)精神，按期圓滿地完成了上級(jí)交給的戰(zhàn)斗任務(wù)和黨組織賦予的神圣使命。他率領(lǐng)剿匪小分隊(duì)冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪進(jìn)入莽莽林海，發(fā)動(dòng)群眾依靠群眾，安撫群眾關(guān)愛(ài)群眾，當(dāng)他了解到夾皮溝百姓艱難窘困的生活狀況后，“強(qiáng)烈的階級(jí)同情感，使他對(duì)群眾的疾苦，引起了強(qiáng)烈的焦慮”，“他把自己的兩套襯衣襯褲，脫給群眾，自己穿著空身棉襖。”這一微小細(xì)節(jié)折射出剿匪英雄身上鮮明的黨性和濃烈的人民性。

曲波著《林海雪原》

此外，《林海雪原》在審視和燭照少帥少劍波革命性和人民性的同時(shí)，還借他與小分隊(duì)護(hù)士白茹之間的朦朧愛(ài)情，表現(xiàn)出革命軍人的俠骨柔情和剿匪英雄身上的人性光彩。這種柔情因素的適度介入和有機(jī)融入，一方面以空間化場(chǎng)景降低了敘事上的密度，使緊張慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍變得和緩和輕松；另一方面尊重和肯定人性的本真和價(jià)值，強(qiáng)化了作品的浪漫性與藝術(shù)性，使英雄人物性格在敘事中得以立體展現(xiàn)，為剿匪英雄的精神世界注入了溫馨的詩(shī)性因素，成為《林海雪原》比較獨(dú)到和精彩的地方，也是這部作品與同時(shí)期其他紅色經(jīng)典作品的不同之處。

英雄主義能夠磨礪革命軍人堅(jiān)如磐石的堅(jiān)定意志，能夠鑄塑剿匪英雄堅(jiān)不可摧的神奇力量。長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》由于具有濃郁的傳奇性和獨(dú)特的浪漫性，所塑造的英雄人物與同時(shí)期其他文學(xué)作品中的英雄人物相比，顯得更加形神畢肖、光彩照人，特別是具有堅(jiān)強(qiáng)黨性的偵察英雄楊子榮所呈具的英雄特質(zhì)，極為契合中華民族傳統(tǒng)文化心理上的英雄主義情結(jié)。孤膽英雄楊子榮只身入虎穴智擒座山雕，他在深入匪徒老巢威虎山時(shí)雖然面對(duì)陰狠毒辣、乖戾狡詐的殘寇惡匪，以及由此而產(chǎn)生的巨大心理壓力，但正是奉獻(xiàn)精神和赤誠(chéng)情懷所激發(fā)的神奇力量使其淡定從容、鎮(zhèn)定如山。虎膽雄心、鐵骨豪情的楊子榮可謂中國(guó)當(dāng)代文學(xué)長(zhǎng)廊中英雄人物的經(jīng)典角色，其形象魅力不僅絲毫不遜色于流傳已久的古典小說(shuō)中的英雄人物，而且由于其真實(shí)可感更加顯得鮮活生動(dòng)。在奉獻(xiàn)精神和赤誠(chéng)情懷的驅(qū)動(dòng)和支配下，剿匪英雄們?cè)缫褜⑸乐弥韧猓缫炎龊昧藶閭ゴ笮叛龆I(xiàn)身的一切準(zhǔn)備，換言之，正是偉大信仰給予他們永不枯竭的精神能量，激勵(lì)他們以巍然氣勢(shì)和無(wú)畏壯舉贏得剿滅殘匪的最終勝利。擁有英雄夢(mèng)想是一種智力，而實(shí)現(xiàn)英雄夢(mèng)想靠的是超拔能力。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》原著中，剿匪英雄大都是身經(jīng)百戰(zhàn)的優(yōu)秀黨員，都有著堅(jiān)韌的意志和卓異的素質(zhì)，甚至在一定程度上富有傳奇色彩：203少劍波足智多謀、智勇雙全、運(yùn)籌帷幄、指揮若定，是剿匪小分隊(duì)的靈魂與統(tǒng)帥；“坦克”劉勛蒼身壯力大、驍勇威猛、勇毅決絕，不管在何種惡劣條件下都始終保持著昂然向上的戰(zhàn)斗姿態(tài)；“飛人”孫達(dá)得身輕如燕、健步如飛、反應(yīng)機(jī)敏，具有超常的韌性耐力和一名優(yōu)秀偵察員的先天優(yōu)異稟賦；“猴登”欒超家粗俗詼諧、身懷絕技、身形矯健，無(wú)論是飛躍鷹嘴巖、空降奶頭山還是智取侯殿坤機(jī)密情報(bào)，為小分隊(duì)殲滅悍匪屢建奇功；膽識(shí)過(guò)人的楊子榮堅(jiān)毅沉著、沉穩(wěn)老練、機(jī)智果敢，為了順利完成“智取威虎山”的任務(wù)苦練土匪黑話，在面見(jiàn)“座山雕”時(shí)坦然鎮(zhèn)靜、對(duì)答如流、化險(xiǎn)為夷，是作者用理想主義手法用心用力勾勒的傳奇人物。真正的戰(zhàn)斗英雄大都來(lái)自人民，他們?cè)谔厥獾臍v史條件下，以堅(jiān)定信仰、高超智慧、舍我精神和超常能力，或在關(guān)鍵時(shí)刻自告奮勇，或在危難關(guān)頭挺身而出，為民族解放和新中國(guó)建立立下了彪炳史冊(cè)的赫赫戰(zhàn)功，他們是真正的時(shí)代精英和民族脊梁。

《林海雪原》連環(huán)畫(huà)

長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》以浪漫傳奇的審美情趣整合了戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的一般藝術(shù)特點(diǎn)，將原來(lái)比較僵化的創(chuàng)作模式融匯在民間趣味之中，在給幾代讀者帶來(lái)強(qiáng)烈閱讀快感和充裕審美享受的同時(shí)，使人們對(duì)英雄主義精神有了更加形象的認(rèn)知和更加理性的感悟。包括《林海雪原》在內(nèi)的紅色文學(xué)經(jīng)典作品中的英雄形象，無(wú)論是對(duì)弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)還是對(duì)傳承紅色基因，無(wú)論是對(duì)民族精神的重構(gòu)還是對(duì)審美標(biāo)準(zhǔn)的確立，均會(huì)產(chǎn)生潛移默化的深刻影響。以《林海雪原》為代表的紅色文學(xué)經(jīng)典所弘揚(yáng)的革命英雄主義，不僅是滋養(yǎng)一個(gè)時(shí)代精神風(fēng)貌的有機(jī)鈣質(zhì)，而且是涵育當(dāng)代黨員干部思想人格的豐富養(yǎng)料。《林海雪原》的意義和價(jià)值，早已超出了單純的文學(xué)層面和審美范疇，而更多地體現(xiàn)在它的社會(huì)功用上，正如汪曾祺先生所強(qiáng)調(diào)，評(píng)價(jià)文學(xué)作品社會(huì)意義的重要標(biāo)準(zhǔn)在于“要有益于世道人心”。重讀長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》，使人們獲得新的收益和啟示：作家只有把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，才能創(chuàng)作出反映英雄主義的精品力作，才能引導(dǎo)人們?cè)诮永m(xù)奮斗中激蕩同心筑夢(mèng)的磅礴力量，只有融入時(shí)代發(fā)展的大潮，展現(xiàn)人民群眾的風(fēng)采，塑造當(dāng)今時(shí)代可親可敬的英雄形象，才能使作品經(jīng)得起藝術(shù)與時(shí)間的雙重檢驗(yàn)，才能使英雄主義精神在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。