黔北,有婁山關(guān)、赤水河、遵義會(huì)議會(huì)址,有茅臺(tái)鎮(zhèn)酒香氤氳，人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)里閃爍著悠久深厚的歷史文化。這片山影如屏、生機(jī)勃勃的土地，有著另一種豐饒。

姚輝的這部《在春天之前》(寧夏人民出版社)，讓我對(duì)他的作品有了更新的認(rèn)知：遼闊、深情、幽微、個(gè)性鮮明，閃耀生命、歲月、親情、大地的多重折光。沒有老式的假大空，也沒有新型的假大空，沒有無病呻吟、口水連篇，沒有上不著天、下不著地。他的詩充滿了真切的生命意識(shí)、人生體驗(yàn)，純樸、真摯、親切，是從生命深處捧出的聲音，是一顆心告訴另一顆心。

文學(xué)評(píng)論家李敬澤在序中說：“姚輝說起少時(shí)在遵義讀書，心血來潮，抬腳便走，撲向漫天大雪，執(zhí)意回家。姚輝的心里是有個(gè)家的，日夜兼程，向家里去。” “我們是，風(fēng)雪中夜奔回家的孩子。而那個(gè)家在哪兒呢?”那個(gè)家在哪兒呢?姚輝的這些詩仿佛就是一條尋家之路。雪夜隱約的燈光、家門、母親，此時(shí)的家也許已不是地理意義上的家，那該是精神和心靈之鄉(xiāng)。

“我目睹一個(gè)小孩的失望燦若花卉/我看見青灰的磚墻/一直通過了往事……”那些愛，那些生動(dòng)的大自然，那些人與人之間的真摯情感，那些童年的羞澀、輕信、無知、好奇心，也許都是一個(gè)歷經(jīng)世事的成年人心靈低回的流連之鄉(xiāng)，關(guān)于家的欣喜、惆悵的片斷。“一個(gè)人又憶起遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)/那里，炊煙浮動(dòng)/泥筑的房舍被牲畜之聲蒙住/黃土蜿蜒，藏著千年的張望”。燃?xì)庖苍S替代了柴火，鄉(xiāng)土飄蕩動(dòng)車的汽笛，可是我們這些離開家鄉(xiāng)的孩子，又怎能忘懷血脈源頭“千年的張望”。

“姚輝的詩不敘事。敘事的詩有‘事’支持著，有人情事理做底子。不敘事的詩，與這世界劈面相對(duì)……”李敬澤所言極是。詩集中有十幾首用一個(gè)字為題，似乎也是“與這世界劈面相對(duì)”，如《雨》、《梅》、《風(fēng)》、《夜》、《歌》、《橋》，干脆、突兀、自信。像空曠棋枰上落下一個(gè)子，幽靜庭院里突然住進(jìn)一個(gè)人，東邊黑黢黢的地平線拱出微亮月光，讓人有一種躍然于心的期待：看看這個(gè)漢字，如何生長成一首詩。

一行詩自成一個(gè)段落，也有屢屢“劈面相對(duì)”的意味：“雪粒中的夜色開始彎曲”、“那些人在路的盡頭轉(zhuǎn)過身來”、“雨打在張望上”、“橋的寧靜與一部分歷史有關(guān)”、“那突然出現(xiàn)的一切又將怎樣消失”……前不著村，后不著店，無所指又無所不指，像曠野上一棵低語的樹。帕斯說：“多虧讀者，作品才成為作品。”詩人總是以一當(dāng)十，留下更多可能、意外和連綿空白，恭候有著不同人生體驗(yàn)的讀者，沿著一行詩句的小路往前走，續(xù)寫心中喚醒的未盡之意。

詩，依賴個(gè)性而存在。許多趨同性的分行文字不疼不癢，找不到真實(shí)的作者。讀姚輝的詩，我們能從中看到他這個(gè)有血有肉、個(gè)性鮮明、活生生的人。他刻記了生命的喜悅和達(dá)觀，也寫出了生命的痛感。“請(qǐng)把我從這彎曲的道路上挪開/從泥濘深處，請(qǐng)摳出我痛楚的身影”。《曠野上的鼓聲》：“父親，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)地敲打骨頭的會(huì)是誰呢/整個(gè)曠野，已布滿/你黝黑的名字/……整個(gè)曠野都在顫動(dòng)/這種敲打能穿過怎樣的靈魂/黃昏蒼黃，天空腋下的孩子/攥著全部勇氣”。

人類物質(zhì)的列車滾滾向前，而人性的進(jìn)步是緩慢的。《在春天之前》是詩人姚輝往返于內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的一路長吟，也是他用詩句闡明的對(duì)生活、對(duì)世界的愛。