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讀書時間

2015年01月07日梁培恕講述《梁漱溟日記》

《梁漱溟日記》是梁漱溟現存全部日記的匯編，70余萬字。梁漱溟先生歷經了晚清、民國一直到共和國20世紀80年代的晚期，他的一生風風雨雨，書寫了很多傳奇。梁漱溟先生早年起即有記日記的習慣，現存日記始于1932年，終于1981年，歷經“文革”抄家等磨難而得以留存。
2015年01月05日以現代思維常識拜訪傳統文化——談談《中國歷…

我的書房里，書籍更替的頻率很高，但有一套書一直安安靜靜地放著。這套書分量不小，長長一排多達60多冊，總名叫《中國歷代經典寶庫》，每冊分別是一種重要經典。我關注這套書，是因為它對于中華文化與當代世界的關系問題，作出了令人愉悅的回答。而這個問題，在不...
2014年12月29日讀孫機《中國古代物質文化》：始終受這部書的…

《中國古代物質文化》一書原是遇安師在中國國家博物館舉辦系列講座的講稿，高壇設座之際已令聽眾折服并大為獲益，今將十個專題裒為一編，而更有了置于案頭隨時閱讀之便。雖然已無講演氛圍中的“現場感”，但豐厚的內容、簡凈的文字，依然散發智者的氣韻。
2014年12月26日《新仁學構想——愛的追尋》創新是最好的傳承

牟鐘鑒先生是傳統文化領域中創建頗多的學者，創新是貫穿他治學之路的一條主線，他不僅以極大魄力創建了“民族宗教學”這一新學科，而且在學術觀點上新建迭出：在宗教學領域他提出了“宗法性傳統宗教”的觀點和理論，找到了中華民族幾千年來一以貫之的基礎性宗教信...
2014年12月25日評《中國戲曲夢》：戲曲傳播助力中華文創

中國戲曲是中國傳統價值與美學的綜合而極致地表現，是中國最重要的文藝形式之一。自古以來，中國戲曲深入影響到中國社會的各個層面，社會各階層人士都以戲曲作為理念的依托、心靈的慰藉和生活的樂趣。它承載著中國經典的價值體系與美學趨向，逐漸融入國人骨髓的獨...
2014年12月24日中華書局出版《中國地域文化通覽》

歷時八年、動員近1000名專家學者共同參與，中央文史研究館館長袁行霈，國務院參事室原副主任陳鶴良，中央文史研究館館員陳祖武、王堯、程毅中、方立天、傅璇琮、王蒙、楊天石、陳高華、樊錦詩、白少帆、薛永年、趙仁珪、程大利等主持編撰，34卷《中國地域文化通覽...
2014年12月23日《大眾儒學語錄》：讓儒學經典大眾化

由中國人民大學出版社出版的新書《大眾儒學語錄》在京首發。馬紹孟、毛佩琦、李鵬程等專家學者圍繞《大眾儒學語錄》的出版對于弘揚中華民族傳統文化的意義進行了相關討論。據曾國祥先生介紹，《大眾儒學語錄》一書，篇幅不長，輯選儒家四書中的經典語錄，并按條目...
2014年12月22日讀《大英雄本色》有感：民族的英雄湘人的驕傲

毛澤東是中華民族的大英雄，更是湖南人的大驕傲。毛澤東從偏僻的韶山沖走出去，以天下為己任，最終成了中國人民的大救星。讀過不少關于毛澤東的書籍，看過不少關于毛澤東的影視，如今再讀章回體的毛澤東傳奇故事，依然心潮澎湃。“唯大英雄能本色，是真名士自風流...
2014年12月19日讀楊絳《洗澡之后》：紅塵路漫漫小荷開心田

人生的路本來就曲折而坎坷，在那個特殊的年代，知識分子的命運就如那在波濤洶涌的大海之上航行，又遇到了狂風暴雨和驚濤駭浪。103歲的楊絳先生繼她的小說《洗澡》出版之后，又推出續集《洗澡之后》，真是文壇奇跡。細細品讀楊絳先生描寫的各種知識分子在社會大浪潮...
2014年12月17日《隴南白馬人民俗文化圖錄》：難得讀得存得

張金生同志是我新結識的隴南朋友，也可以是忘年交。我知道，張金生同志是1952年生，論年歲，我大他許多，但我們很談得來，有不少共同語言。我知道，他原是一位父母官，是管老百姓的“米袋子”、“菜籃子”和保一方平安的。他從第一線退下來后，不管這些了，就去管...
2014年12月16日讀《黑池壩筆記》：洞微燭暗的語言智慧

寫作的最高意義是對我們時代精神的記錄。而語言提供給了我們一扇打開未來的窗戶，它給了我們發現世界的可能。在詩集《春天的死亡之書》、《前世》、《寫碑之心》和長篇小說《拉魂腔》之后，陳先發又推出最新著作隨筆集《黑池壩筆記》。跟很多當代詩人不斷趨新不同...
2014年12月15日 “孝·親三部曲”：回歸親情本源

重陽節前，王學武編著的《親疼》、《親緣》和《親享》的“孝·親三部曲”由北京大學出版社出版，作為親情厚禮獻給敬老節，引發讀者對回歸親情、人性本源的思考。一年前的重陽節前夕，北大出版社出版了王學武感念父母親的博文輯錄《親疼》，受到讀者廣泛好評。王學...
2014年12月12日讀《人間草木》:草木有愛人間暖梅菊之風拂心田

未曾走進汪曾祺老先生散文集《人間草木》的園子，就被他老人家 “幾十頃地種桂花”、“自山坡至水湄，層層疊疊”的桂花的陣陣清香所陶醉。記得今年去杭州西湖旅游時，在西湖邊一個木質座椅的后面立著一棵古老的桂花樹，樹冠綴滿了堅實飽滿而油綠的葉子，導游告訴我...
2014年12月11日對美國自然文學的多維觀照——程虹的《尋歸荒…

2001年，生活·讀書·新知三聯書店出版了一本書，名叫《尋歸荒野》，作者是程虹。當時讀到，深受震撼，并開始關注自然文學，關注生態文學。2013年，三聯書店出版了《尋歸荒野》的增訂版。《尋歸荒野》是一部非常了不起的學術著作，它不但系統梳理了美國自然文學的...
2014年12月10日《老生》讀后感：小說如花香，散發著濃濃的韻味

老生長談的過往?在遠方，那青山秀水旁，暈紅的往事，還存留著四季的渴望。含笑著，合攏肩頭假裝逞強。若老去，淚水淹滯了一地的慌張，是否會重拾勇氣，觸摸舊時的模樣?然后，背轉身，輕輕的擦去最后一抹斜陽。夢里，是不可及的遠方，風聲隕落處，已然是一片渾荒...
2014年12月09日《夢莊記事》：美麗人性的謳歌者

《夢莊記事》是作家賈大山的作品合集，主體部分是《夢莊記事》系列。《夢莊記事》系列寫于上世紀80年代中后期。這些作品有意識地回避了當時諸如“傷痕”、“反思”、“改革”等主流文學，轉而關注普通民眾的日常生活，在日常中追尋一種美。他的作品以自己中學畢業...
2014年12月08日讀汪曾祺《人間滋味》有感：終于識得"葵"和"薤"

汪曾祺不是湖南人，卻與湖南及湖南人有著頗深的淵源。汪曾祺是沈從文的弟子，這在他寫的散文《命中注定要當沈從文的學生》中，說得再也明白不過：“我選讀了沈先生的三門課。”“我追隨沈先生多年，受到教益很多，印象最深的是兩句話。” “一句是：‘要貼到人物來...
2014年12月05日努力，才有可能實現燦爛的前景

喬根·蘭德斯教授的新作《2052：未來四十年的中國與世界》中文版(秦雪征、譚靜、葉碩譯，譯林出版社出版)面世了。蘭德斯目前任教于BI 挪威商學院，他是《增長的極限》一書的作者之一，是國際著名的未來學家和全球系統研究的先驅者。
2014年12月04日 “留住”與傾聽我看《留住祖先的聲音——陜…

幾年前，王六拿來厚厚的兩本書給我——他新出版的《把根留住——陜北方言成語3000條》上下冊，這使我大為驚訝。一位公務繁忙的地方干部，竟能成就如此著作？翻閱一遍，更覺不易，還沒見有人如此梳理著錄過陜北方言，自認為這書對語言文化的研究無疑極有價值。
2014年12月03日《農民》：描寫中國大地上農民的精神變遷

本書以農民茂德公為主要線索，他世居廣東雷州半島足榮村，祖上崇尚耕讀傳家。他的家族100余年來經歷了歷史的風風雨雨。作者通過聚焦這戶農家的歷史足跡，描寫了中國大地上農民的精神變遷。
2014年12月02日《所有的安如磐石》：蘇滄桑的散文海

有人說散文是文學的客廳，進一步，似可以說散文是作家的心靈客廳。既是客廳，自然少不了交談，交談對象可以是親朋好友，亦可以是自我，還可以是思想精神;話題則可大可小，生活點滴、心靈感悟、腳下的大地、頭上的藍天，皆可入題。不經意的漫談中，散文的品性、格調...
2014年12月01日《如何是好》誠外無物著“三書”

《如何是好》是任彥申的第三本書。此前，任彥申先后出版了《從清華園到未名湖》與《后知后覺》，雖都非鴻篇巨制，每冊只有十幾萬字，但甫一出版，口口相傳，反響都不錯。作為一位省部級領導，退休離職之后，回首過往，總結平生，檢討得失，當然是有意義的事情。每...
2014年11月27日《瞻對：兩百年康巴傳奇》一部川屬藏民的精神…

阿來是一個既有詩人稟賦又不乏學者氣質的作家。他總是像獵手那樣獨來獨往，永遠游走在文壇的熱點之外。對他來說，寫作似乎就是要解決自我存在的終極命題——我從哪兒來，將往何處去。所以，多年來，他始終執著于藏族文化的探究與思考。尤其是面對哺育他的康巴地區...
2014年11月24日《所做非瑣思——管理上的家常話》：行不止 …

《所做非瑣思——管理上的家常話》是王亞非繼《一個總裁的微思考》和《非名言，微思考》之后推出的第三本書，與前兩本著作發于微博、長于感悟不同，這本書內容立足實踐、專注思考，植根于作者8年來從事文化產業實踐與理性視野，用“行”與“思”的關聯大視角，從中...
2014年11月21日堅守黨史研究陣地寫在《胡華文集》出版之際

胡華是我黨自己培養出來的史學家、教育家。抗日戰爭爆發后，他作為一名愛國青年學生奔赴延安，進入陜北公學學習。1939年春加入中國共產黨，經歷了抗日烽火和解放戰爭的考驗。由于他對革命和史學事業的執著追求和他的勤奮與聰穎，在很年輕的時候，學術上已經頗有成...