疫情當(dāng)前，少部分外國(guó)人談武漢或湖北即“色變”，仿佛“武漢”和“湖北”已成為瘟疫的代名詞之一。

其實(shí)，這方土地只是暫時(shí)病了，它從來(lái)都是開(kāi)放、自信、優(yōu)雅的。因?yàn)樗鼡碛兄趧谟赂业娜嗣瘛⑴畈蛏系慕?jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，以及璀璨而獨(dú)特的荊楚文化。

千百年來(lái)，楚辭的浪漫優(yōu)雅、青銅器的莊嚴(yán)厚重、漆器的神秘艷麗……這些極具標(biāo)志性的楚文化遺存早已溶入了中華民族的文化血脈，也成為了中華文化的標(biāo)志。楚國(guó)歷史中著名的“篳路藍(lán)縷”、“一鳴驚人”、“深固難徙”等愛(ài)國(guó)、開(kāi)拓、創(chuàng)新等精神特質(zhì)，也始終傳承于中國(guó)人的核心價(jià)值觀當(dāng)中。

何為荊楚

首先，我們搞清楚一個(gè)問(wèn)題，何為荊楚？

世人皆知，湖北為荊楚大地，但大多數(shù)人都是知其然而不知其所以然。

事實(shí)上，荊國(guó)為楚國(guó)前身。據(jù)《通志?氏族略》云：“楚國(guó)舊號(hào)荊，此未號(hào)楚之前受氏也。”西周初年，楚國(guó)先君熊繹被封在荊山一帶(今湖北保康，南漳境)，國(guó)號(hào)荊。“荊”本是一種灌木的名稱(chēng)，也叫做“楚”，在南方江漢流域的山林中極為常見(jiàn)，可用作薪柴等多種用途。故東漢許慎《說(shuō)文解字》釋荊：“楚木也，從刑聲。”釋楚：“叢木也，一名荊也。”此外唐孔穎達(dá)《春秋左傳正義》說(shuō)：“荊、楚一木二名，故以為國(guó)號(hào)，亦得二名。”宋沈括《夢(mèng)溪筆談》也說(shuō)：“荊或?yàn)槌嗲G木之別名也。”至此，荊楚約定俗成，成為一個(gè)專(zhuān)稱(chēng)楚族、楚國(guó)和荊楚地域的一個(gè)特有的稱(chēng)謂。

既聊至荊楚，優(yōu)雅璀璨的楚文化就不得不提。

悠久的楚文化

楚文化，乃先秦時(shí)代一種歷史悠久的區(qū)域文化。時(shí)間上講，楚文化是隨著楚國(guó)的發(fā)展而成熟起來(lái)的。空間上說(shuō)，又是隨著楚國(guó)疆域的不斷拓展而擴(kuò)散的。

楚文化有自己非常鮮明的特色，它崇尚自由，富有激情，善于想像，善歌好舞，但也信鬼好祠，重神厚巫，原始文化的味道甚濃。

有學(xué)者將楚文化構(gòu)成大概紛呈以下幾類(lèi)：青銅冶鑄、絲織刺繡、木竹漆器、美術(shù)音樂(lè)、文學(xué)哲學(xué)等。

青銅冶鑄方面，從目前考古成果來(lái)看，中國(guó)最先進(jìn)的青銅冶鑄出自楚國(guó)，最先進(jìn)的鐵器亦出于楚國(guó)。

中國(guó)最古老的冰箱——曾侯乙銅鑒缶

絲織刺繡方面，屈原的詩(shī)篇中就有大量描述精美絲綢的華麗辭藻：“華彩衣兮若英”、“佩繽紛其繁兮”、“翡翠珠被，爛齊光些……羅幬多些，纂組綺縞……被文服纖，麗而不奇些。”楚國(guó)絲織品，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的世界水準(zhǔn)，具體品類(lèi)有紗、羅、絹、紈、縞、組、綺、錦、絳等，十分齊全，幾乎囊括先秦絲織品所有品種。

蟠龍飛鳳紋繡淺黃絹衾(局部)

木竹漆器方面，漆器乃楚文化一個(gè)鮮明的符號(hào)。楚人對(duì)漆木器情有獨(dú)鐘，可以說(shuō)是生活在漆的王國(guó)中，“生死不離漆”，幾乎涵蓋日常方方面面。“漆”，被稱(chēng)為“涂料之王”，是從漆樹(shù)上割下來(lái)的天然液汁。古人將漆液涂在木器或陶器上，形成了最早的漆器，這種工藝被稱(chēng)為髹漆。荊州陰湘城新石器時(shí)代遺址中出土的漆木鉞柄，距今約5000年，是中國(guó)已知最早的漆器之一，雖歷經(jīng)幾千年，卻仍然保持著明麗的光彩。漢代以后，隨著瓷器的興起、楚國(guó)的滅亡、漆器制作原料的消耗與匱乏，楚式漆器作為實(shí)用品逐漸退出歷史舞臺(tái)，從人們的生活中淡出。

荊州陰湘城出土的漆木鉞柄

美術(shù)音樂(lè)方面，楚人優(yōu)孟為戲劇鼻祖，楚國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑超凡脫俗，尤其楚國(guó)編鐘樂(lè)舞水平之高，舉世驚嘆。

這一點(diǎn)上，曾侯乙編鐘不得不提。曾侯乙編鐘為戰(zhàn)國(guó)早期樂(lè)器，由六十五件青銅編鐘組成，其音域跨五個(gè)半八度，十二個(gè)半音齊備。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，被中外專(zhuān)家、學(xué)者稱(chēng)之為“稀世珍寶”。作為迄今為止世界發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好的一套編鐘，它是中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物。

曾侯乙編鐘 湖北省博物館藏

哲學(xué)方面，從主張“天生烝民，有物有則”的尹吉甫，到主張“先成民而后致力于神”的季梁；從幫助越王勾踐“施民所善、去民所惡”的文種，到“上下而求索”的屈原；從張揚(yáng)“南方之強(qiáng)”的老莊，到兩度作楚蘭陵令而晚年退居蘭陵從事著述的荀況等；一代代哲人的深沉睿智，使楚文化之樹(shù)獲得了豐厚的滋養(yǎng)。

文學(xué)方面，中國(guó)先秦文學(xué)有兩座里程碑——《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。

《楚辭》是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，相傳是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體。《楚辭》經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書(shū)時(shí)間應(yīng)在公元前26年至公元前6年間。劉師培稱(chēng)其為“中國(guó)文章之祖”，南北朝沈約也講過(guò)“一世之士莫不同祖風(fēng)騷”。可以說(shuō)，《楚辭》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的詩(shī)篇，四大體裁文學(xué)如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文和戲劇皆不同程度受其影響。

繪畫(huà)作品中的屈原

而屈原除了文學(xué)成就，他更是中國(guó)愛(ài)國(guó)士大夫的典范。他的巨大影響已超越時(shí)代與國(guó)界，播撒至世界的各個(gè)角落。