我已年逾古稀，雖一生貧寒，但喜書 、愛書，家中也有些許藏書。我讀書時愛圈點、愛劃杠、愛摘錄。閑來無事，信手翻翻，頗有情趣。

愛書成癡的人有時和吸煙成癮的人一樣，常常生發(fā)“戒掉”的念頭。葉公超家有三面書墻以后，就給自己立下了“三不買”的規(guī)矩：參考書不買；不讀不查的書不買；要讀的書、非讀不可的書，先去圖書館借，借不到，再決定買與不買。說的輕巧，“書到用時方恨少”。三年后，葉公超的三面書墻還是變成了四面書墻。他只好說：“關于買書，我只有感慨，沒有原則了”。可見戒煙癮難，戒書癮也絕非易事，誰讓他是書癡、書迷、書蟲呢。

在書房里，文思泉涌、俯身寫作時，經常發(fā)生這樣的事：你總是找不到你那一刻想要找到的書。美國作家菲茨杰拉德某日寫作時找書未遂，空費半天功夫，大光其火，給朋友寫信道：“我告訴你我最近的決斷，我想把所有的書都賣掉或燒掉，只留下《圣經》、字典、《失樂園》、蒲柏的詩各一部，放在我的書案上，最好就放在我的手邊。那樣我就再也不會找不到我要用的書了，至少我會知道我此處只有這四部書”。

“樣板戲”的劇本執(zhí)筆作家汪曾棋在西南聯(lián)大讀書時常常斷頓。朱德熙一見他日照三竿尚未起床，就料定他午飯又沒著落，于是就挾一本字典走進宿舍，喊道：“起來起來，去吃飯”！然后他們先去昆明的文明街，找一家舊書店把字典賣掉，然后兩人吃一頓破酥包子和兩碗燜雞米線，再來二兩小酒。原來這文明街的幾家舊書店的老板對書都不太內行，收書全看是否新，是否整齊，厚厚的工具書一手交書，一手給錢，價格還真就不低。

大詩人雪萊婚后愛上了17歲的瑪麗。他送給瑪麗一本自己剛出的詩集“仙后麥布”，還用鉛筆在書上寫道：“你瞧，瑪麗，我一直都沒忘記你”。瑪麗也在書上寫道：“這本書對我而言是神圣的，其他人都不能翻閱。我對作者的愛超越了任何文字的力量......就算我不會是你的，我也不會是別人的”。這本書1914年時，就已經賣到了12500美元的高價。

“不可以有成見”。是著名學者顧頡剛的一條重要讀書心得。把書分成正邪好壞，有用無用，這個能讀那個不能讀等就是當前讀書有成見的主要表現。什么書叫好，什么書叫壞，見仁見智，各有各的看法，很難不約而同。許世友就對《紅樓夢》提出批評，說《紅樓夢》寫的都是吊膀子的事，有什么好看的？而毛澤東則說，這個觀點不對，他認為《紅樓夢》是寫的很精細的封建社會的歷史。他還說《紅樓夢》他至少讀了五遍。魯迅先生說；“《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種；經學家看到的是“易”，道學家看到的是淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。

愛書成癡的人把書看得高于一切，無可比擬。臺北的學者楊照曾謂：書比愛人忠心，比親人有趣，比煙酒、彩票深邃；書比宗教調皮，卻又比巫術莊重；書讓我們不必離開人的世界，就能坐擁天堂和地獄。

“開卷有益”——這是普遍規(guī)律。但是否有益，關鍵不在卷而在開卷的人。說有一個秀才捧著書本過溝，但不知道怎么過。農夫告訴他，一跳就過去了。秀才聽罷，雙腳一蹬，往上一蹦，結果一屁股坐在溝中。農夫坐了一個示范動作，秀才看了反倒埋怨農夫：“單腳起步為躍，為跨，雙腳起步為跳，你要說躍，不該說跳”。我們不能死讀書，讀死書。延安文藝座談會后，我們黨倡導的既反對“經驗主義”又反對“本本主義”的原因就于此。

書是人們的良師益友。一本好書既是一場盛宴大餐，也是盛了綿長滋味的容器，可以是一盞茶，一杯酒，一壺月色，或者是一碗淺愁，勾起人們生活的意趣，裊裊地牽人心魂。一本好書總是讓人喜悅著，快樂著，幸福 著。