習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，著眼于強國建設(shè)、民族復(fù)興，立足于賡續(xù)中華文脈、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了深入系統(tǒng)闡述，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒、充盈著中華文化獨特氣韻的光輝文獻，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國的行動指南，必將對中國特色社會主義文化建設(shè)產(chǎn)生重大而深遠的影響。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期。新時代非凡十年，讓我國發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)更為堅實、制度保證更為完善、精神力量更為主動，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。文化關(guān)乎國本、國運。沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中華民族在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發(fā)展，很重要的一個原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。實現(xiàn)這一偉大使命，文藝的作用不可替代。舉精神之旗、立精神之柱、建精神家園，都離不開文藝。繁榮發(fā)展文藝事業(yè)，鑄就屬于我們這個時代的文藝高峰，是強國建設(shè)、民族復(fù)興的必然要求，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的應(yīng)有之義。

加強理論武裝，在“兩個結(jié)合”指引下奮力鑄就新時代文藝新輝煌

習(xí)近平總書記強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！痹趺磳Υ緡鴼v史？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化，這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化。正如毛澤東同志所指出的，“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。

2023年6月6日，2023中國文聯(lián)文化潤疆主題展演活動在新疆烏魯木齊開幕。活動涵蓋“新歌唱新疆”——優(yōu)秀原唱歌曲演唱會巡演和“新時代新征程”——美術(shù)作品展覽等，熱情謳歌在黨的領(lǐng)導(dǎo)下新疆各族人民的美好生活和奮進新征程、建設(shè)美好新疆的精神風(fēng)貌。圖為6月10日“新歌唱新疆”在伊寧巡演。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷深化對“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的規(guī)律性認(rèn)識。2021年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中提出“兩個結(jié)合”的重大論斷。2022年，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中用專門的章節(jié)論述“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”，對“兩個結(jié)合”作出深刻闡發(fā)。今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中，習(xí)近平總書記又從文化使命和文明創(chuàng)造的高度，對“兩個結(jié)合”作了全方位、深層次的論述，系統(tǒng)闡明了“結(jié)合”的前提、結(jié)果、價值和意義，雄辯地揭示了“兩個結(jié)合”的邏輯必然、實踐規(guī)律和成果形態(tài)，特別是明確了“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，這是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認(rèn)識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度，從而為開拓文化創(chuàng)造新空間、鞏固文化主體性、鑄就文藝新輝煌提供了根本指引。

“兩個結(jié)合”為推動文藝繁榮發(fā)展提供了寶貴密鑰。圖為電視劇《覺醒年代》海報。

當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程，在本質(zhì)上就是推進“兩個結(jié)合”尤其是“第二個結(jié)合”的過程。創(chuàng)作推出植根中華文化沃土、標(biāo)識中華民族現(xiàn)代文明的優(yōu)秀作品，是“第二個結(jié)合”在文藝領(lǐng)域是否得到落實的重要衡量依據(jù)。近年來，電視劇《覺醒年代》、舞劇《永不消逝的電波》、民族歌劇《沂蒙山》等作品既深度開掘紅色文化和革命精神具有的美學(xué)內(nèi)涵，又自覺傳承中華文化的獨特韻味，以既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的交融性美學(xué)風(fēng)格征服了無數(shù)觀眾。文明的根脈延續(xù)得多么深遠，藝術(shù)創(chuàng)造的前景就會有多么遼闊。文化的傳承發(fā)展多么深刻，藝術(shù)創(chuàng)新的成果就會有多么豐碩。“兩個結(jié)合”為推動文藝繁榮發(fā)展提供了寶貴密鑰。創(chuàng)作是文藝工作的中心任務(wù)，作品是文藝工作者的立身之本，創(chuàng)新是文藝創(chuàng)作的生命線。對于文藝工作而言，踐行“兩個結(jié)合”最根本的就是鑄牢思想之魂、深植文化之根，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文藝創(chuàng)新的重要源泉，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上鑄就新時代文藝新輝煌。

聚焦創(chuàng)作生產(chǎn)，推出更多展現(xiàn)中華文明突出特性的精品佳作

習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。文明深植文化自信之根，文藝點亮文明傳承之燈。一個國家的制度形態(tài)、社會形態(tài)離不開文化形態(tài)的支撐彰顯。文化文明因國家制度、治理體系而有所依托，制度體系因文化文明而得到彰顯，兩者相輔相成、相互成就、相得益彰。人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步，也離不開文藝所提供的精神引領(lǐng)、支撐和滋養(yǎng)。從詩經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲再到明清小說，從《格薩爾王傳》、《瑪納斯》到《江格爾》史詩，五千余年中華文明史上產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品，猶如一座座高峰，矗立在中華民族精神的高地之上，給人以思想啟迪和心靈滋養(yǎng)。

習(xí)近平總書記關(guān)于中華文明突出特性的重要論述，準(zhǔn)確描繪了新時代文藝創(chuàng)作的文明坐標(biāo)，鮮明揭示了我國文藝根之所在、魂之所系，為新時代文藝創(chuàng)作指明了更深遠的根脈源流、確立了更宏闊的發(fā)展前景。從中華文明的整體特性看，突出的連續(xù)性為新時代文藝創(chuàng)作夯實了深厚的歷史根基，突出的創(chuàng)新性為新時代文藝創(chuàng)作提供了充沛的生機活力，突出的統(tǒng)一性為新時代文藝創(chuàng)作確立了多元一體的穩(wěn)定格局，突出的包容性為新時代文藝創(chuàng)作開拓了交流融合的文化空間，突出的和平性為新時代文藝創(chuàng)作賦予了深邃博大的人類情懷。從中華文明的發(fā)展歷程和規(guī)律看，中華民族在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發(fā)展，很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)，這就決定了新時代文藝創(chuàng)作不能割斷血脈、虛無歷史，更不用以洋為美、以洋為尊，而必須植根中華文明傳統(tǒng)，緊跟時代奮進步伐，秉持革故鼎新、與時俱進的精神氣質(zhì)，堅持守正不守舊、尊古不復(fù)古的進取精神，做到知所從來、有所依歸，兼收并蓄、海納百川，交流交融、和而不同，不斷開辟新境界、鑄就新輝煌。

一個時代有一個時代的文藝。任何文明創(chuàng)造都無法脫離具體的時代條件。文藝只有承擔(dān)時代賦予的使命，回答時代提出的課題，遵循時代發(fā)展的邏輯，灌注時代的情感溫度，才能在時代進步中不斷鑄就新輝煌。廣受好評的人文紀(jì)錄片《中國》、動畫短片集《中國奇譚》、民族舞劇《醒·獅》等優(yōu)秀作品，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代審美內(nèi)涵，藝術(shù)地彰顯了中華文明的獨特魅力。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是中華民族歷史上廣泛而深刻的偉大實踐，也是人類文明史上宏大而獨特的創(chuàng)新創(chuàng)造。一曲曲人間正道是滄桑的慷慨壯歌，一幕幕敢教日月?lián)Q新天的奮斗場景，一個個也同歡樂也同愁的動人故事，為文藝創(chuàng)作提供了豐厚的滋養(yǎng)和無盡的源泉。新時代的文藝工作者應(yīng)當(dāng)樹立大時代觀、大文明觀，用創(chuàng)作實踐貫通時代主題和文明底蘊，從創(chuàng)作理念、表現(xiàn)手法、美學(xué)精神、藝術(shù)風(fēng)格和評價標(biāo)準(zhǔn)等層面用功發(fā)力，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵和精神氣度，將其轉(zhuǎn)化為精彩的故事、典型的形象，并以群眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，在各藝術(shù)領(lǐng)域推出一批精品力作，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。

促進交流互鑒，彰顯推動構(gòu)建人類命運共同體的文藝力量

習(xí)近平總書記指出，中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。文明是一個國家和民族的集體記憶。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都是人類的精神瑰寶，蘊含著人類文明進步所依賴的精神理念和價值追求。人類文明好似百花齊放的園地，又如百舸爭流的江河，其發(fā)展道路是開放的、寬闊的。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。中華文明歷經(jīng)五千多年而長盛不衰，其中一個很重要的原因就在于始終保持對外來文化的尊重、吸納、融合。佛教產(chǎn)生于古印度，漢代傳入中國后，在同我國的儒家文化、道家文化融合發(fā)展中，形成了具有中國特色的佛教文化，成為中華文明的重要內(nèi)容。馬克思主義在中國的傳播和實踐，更是從根本上影響了中華民族的歷史進程，深刻塑造了中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，進一步彰顯出中華文明與時俱進、開放包容的精神氣質(zhì)。

文明之美集中體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品之中。文藝既是文明交流互鑒的載體，也是其不可或缺的重要內(nèi)容。在歷史上，中國音樂、繪畫、文學(xué)等都曾通過不斷吸納外來文明的優(yōu)長而得到發(fā)展。現(xiàn)代以來，我國文藝和世界文藝的交流互鑒更加豐富。魯迅、梅蘭芳、徐悲鴻等文學(xué)藝術(shù)大師都是文藝交流互鑒的踐行者、推動者和引領(lǐng)者。白話文、芭蕾舞、管弦樂、油畫、電影、話劇、攝影等，都是借鑒國外又進行民族創(chuàng)造的成果，代表了外來文化本土化的成功案例。新中國成立初期，蘇聯(lián)的芭蕾舞、電影等對我國社會主義文藝發(fā)展起到了促進作用。改革開放之后，我國文藝對世界文藝的學(xué)習(xí)借鑒更加廣泛，從中受益良多，很多年輕人喜愛的街舞、說唱表演等藝術(shù)形式，興起于國外，傳入中國后，拓寬了我國文藝創(chuàng)作的思路和視野，推動了中國文藝的創(chuàng)新發(fā)展。這些都告訴我們，只有堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，做到洋為中用、開拓創(chuàng)新，中西合璧、融會貫通，才能不斷開辟藝術(shù)創(chuàng)造的新境界，讓我國文藝煥發(fā)出更旺盛的生命力、更強大的感召力。

當(dāng)今世界變亂交織，百年變局加速演進，人類文明推進到一個新的十字路口，如何超越西方資本主義的文明發(fā)展模式，探索創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，成為關(guān)乎人類命運和文明進程的重大問題。中國式現(xiàn)代化破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，突破了“西方中心主義”、“現(xiàn)代化等于西方化”等歷史迷思，受到了越來越多的國際關(guān)注。國際社會希望解碼中國的發(fā)展道路和成功秘訣，渴望了解中國人民的生活變遷和心靈世界。文藝是世界語言，文藝交流是世界感知中國的心靈通道。優(yōu)秀的文藝作品蘊藏著中華文明的歷史傳承、民族特性、審美精神，表達著中國文化對自然、對世界、對歷史、對未來的看法，是文化交流和文明互鑒的有效載體。今年4月，法國總統(tǒng)馬克龍訪華，習(xí)近平總書記邀其共賞一曲《高山流水》，就蘊含著中國人對知音文化的精神追求。《流浪地球》系列之所以在全球引起關(guān)注，就是因為其以電影語言表達了中華文明的家國情懷，傳遞了中國人對人性和生命的理解，用“中國式科幻”詮釋了人類命運共同體的理念。廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識構(gòu)建人類命運共同體的歷史擔(dān)當(dāng)和世界意義，堅守中華文化立場，積極提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，用藝術(shù)的獨特方式讓各國人民在審美過程中加深對中華文明的認(rèn)識和理解，感知可信、可愛、可敬的中國形象。

發(fā)揮“兩個優(yōu)勢”，為鑄就屬于我們這個時代的文藝高峰貢獻力量

習(xí)近平總書記強調(diào)，要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。文藝是時代進步的號角，也是文化創(chuàng)造的脈動。從歷史上看，新文化的第一聲啼鳴往往發(fā)自于文藝。優(yōu)秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平，標(biāo)識著一個時代文化成就的高度。文藝創(chuàng)作是創(chuàng)造性勞動和復(fù)雜的精神生產(chǎn)。推出既能滿足人民文化需求，又能增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，文藝人才發(fā)揮著決定性作用。作品和人，構(gòu)成了文藝本體論、認(rèn)識論、方法論、價值論最基礎(chǔ)的要素，是文藝創(chuàng)作觀、評價觀、價值觀最重要的內(nèi)容。自覺擔(dān)負新的文化使命，鑄就屬于我們這個時代的文藝高峰，最根本的在于創(chuàng)作生產(chǎn)出更多高品質(zhì)的優(yōu)秀作品，最關(guān)鍵的在于培養(yǎng)造就更多高素質(zhì)的文藝人才。

近期，“蘇繡藝術(shù)文獻展（1949—2019）”首展在深圳博物館開幕。展覽分“春回繡苑”、“探索之光”、“變革新風(fēng)”和“絲韻萬象”四個板塊，薈萃了新中國成立70年來的190多件（套）蘇繡藝術(shù)精品。圖為展覽現(xiàn)場。 

在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，文藝事業(yè)的舞臺無比廣闊。廣大文藝工作者要進一步堅定文化自信，提升精神上的獨立自主，從中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐中提煉主題、萃取素材，用藝術(shù)的方式把中國故事講生動、把中國道理講透徹、把中國理論講清楚；要秉持開放包容，樹立廣大而深遠的藝術(shù)眼光，自覺傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，促進外來藝術(shù)本土化；要堅持守正創(chuàng)新，進一步提高創(chuàng)作質(zhì)量，多出精品力作，增強科技創(chuàng)新能力，用數(shù)字化為文藝賦能增效，以新故事、新形象、新旋律、新風(fēng)格賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”身處實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，奮進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，文藝發(fā)展的空間無比廣闊，承擔(dān)的使命無上光榮。我們將牢牢堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢，切實把“做人的工作”和“推動文藝創(chuàng)作”深度貫通起來，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文藝人才隊伍，為強國建設(shè)、民族復(fù)興注入強大力量。